 |
Khotbah Santo Agustinus, Uskup Hippo
Hari ini Gereja Suci dengan saleh mengingat penderitaan Rasul Petrus dan Paulus yang Kudus dan Terpuji.
Santo Petrus, pengikut Yesus Kristus dengan sungguh-sungguh, atas pengakuan mendalam tentang Keilahian-Nya: “Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup,” dianggap layak oleh Juruselamat untuk didengar sebagai jawaban, “Terberkatilah engkau, Simon . .. Aku berkata kepadamu, bahwa engkau adalah Peter [Petrus], dan di atas batu ini [Petra] Aku mendirikan Gereja-Ku” (Mat.16:16-18). Di atas “batu ini” [Petra], di atas apa yang engkau katakan: “Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup” di atas pengakuanmu inilah Aku mendirikan Gereja-Ku. Oleh karena itu “engkau adalah Petrus”: dari “batu” [Petra] itulah Peter [Petrus] berasal, dan bukan dari Petrus [Petrus] bahwa “batu” [petra] itu, sama seperti orang Kristen berasal dari Kristus, dan bukan Kristus dari orang Kristen. Apakah Anda ingin tahu, dari “batu” [Petra] seperti apa Rasul Petrus [Petrus] dinamai? Dengarkan Rasul Paulus: “Saudara-saudara, aku tidak ingin kamu menjadi bodoh,” kata Rasul Kristus, “bagaimana semua nenek moyang kita semua berada di bawah awan, dan semua melewati laut; dan semuanya dibaptiskan kepada Musa di awan dan di laut; dan semua minum minuman rohani yang sama: karena mereka minum dari Batu Karang rohani yang mengikuti mereka: dan Batu Karang itu adalah Kristus” (1 Kor.10: 1-4)….
Tuhan kita Yesus Kristus, pada hari-hari terakhir kehidupan duniawi-Nya, pada hari-hari misi-Nya untuk umat manusia, memilih dari antara para murid dua belas Rasul-Nya untuk memberitakan Firman Allah. Di antara mereka, Rasul Petrus karena semangatnya yang berapi-api dijamin untuk menduduki tempat pertama (Mat.10:2) dan menjadi orang yang mewakili seluruh Gereja. Oleh karena itu dikatakan kepadanya, secara istimewa, setelah pengakuan: “Aku akan memberikan kepadamu kunci-kunci Kerajaan Surga: dan apa pun yang engkau ikat di bumi, akan terikat di surga: dan apa pun yang engkau lepaskan di bumi: akan terlepas di surga” (Mat.16: 19). Oleh karena itu bukan satu orang, melainkan Satu Gereja Universal, yang menerima “kunci” ini dan hak “untuk mengikat dan melonggarkan.” Dan bahwa sebenarnya Gerejalah yang menerima hak ini, dan bukan hanya satu orang, alihkan perhatian Anda ke bagian lain dari Kitab Suci, di mana Tuhan yang sama berkata kepada semua Rasul-Nya, “Terimalah Roh Kudus” dan selanjutnya setelah ini , “Setiap orang yang kamu ampuni dosanya, itu diampuni bagi mereka: dan siapa pun yang kamu simpan dosanya, tetap ada” (Yohanes 20: 22-23); atau: “Apa yang kamu ikat di dunia ini, akan terikat di Sorga: dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini, akan terlepas di sorga” (Mat.18:18). Jadi, Gerejalah yang mengikat, Gereja yang mengendurkan; Gereja, yang dibangun di atas batu penjuru dasar, Yesus Kristus sendiri (Ef 2:20), memang mengikat dan mengendurkan. Biarlah pengikatan dan pelonggaran ditakuti: pelonggaran, agar tidak jatuh di bawah ini lagi; mengikat, agar tidak selamanya berada dalam keadaan ini. Oleh karena itu “Kesalahan menjerat seseorang, dan setiap orang terikat dalam rantai dosanya sendiri,” (Ams 5:22); dan kecuali Gereja yang Suci tidak ada tempat untuk menerima pelonggaran.
Setelah Kebangkitan-Nya Tuhan mempercayakan Rasul Petrus untuk menggembalakan kawanan rohani-Nya bukan karena, bahwa di antara para murid hanya Petrus saja yang berhak menggembalakan kawanan domba Kristus, tetapi Kristus menyapa diri-Nya sendiri terutama kepada Petrus karena, bahwa Petrus adalah yang pertama di antara Rasul dan dengan demikian wakil Gereja; selain itu, setelah berpaling dalam hal ini kepada Petrus saja, sebagai Rasul tertinggi, Kristus dengan ini menegaskan kesatuan Gereja. “Simon of John” — kata Tuhan kepada Petrus — “mengasihi Engkau Aku?” — dan Petrus menjawab: “Ya, Tuhan, Engkau tahu bahwa aku mengasihi-Mu”; dan untuk kedua kalinya ditanya demikian, dan untuk kedua kalinya dia menjawab demikian; ditanya untuk ketiga kalinya, karena tidak dipercaya, dia sedih. Tetapi bagaimana mungkin dia tidak mempercayai kepada Yesus, yang mengetahui isi hatinya? Dan karenanya kemudian Petrus menjawab: “Tuhan, Engkau tahu segalanya; Engkau tahu bahwa aku mengasihiMu.” “Dan berkatalah Yesus kepadanya” Gembalakanlah domba-domba-Ku” (Yohanes 20:15-17).
Selain itu, tiga kali Yesus bertanya kepada Petrus dan tiga kali pengakuan Petrus di hadapan Yesus memiliki tujuan yang bermanfaat bagi Petrus. Orang itu, yang kepadanya diberikan “kunci kerajaan surga” dan hak “untuk mengikat dan melepaskan”, mengikat dirinya tiga kali oleh rasa takut dan pengecut (Mat.26:69-75), dan Yesus tiga kali mengendurkannya dengan pertanyaan tapi Petrus malahdengan yakin mengikatknya dengan sebuah pengakuan kasih yang kuat kepada Yesus. Dan untuk menggembalakan secara harfiah kawanan domba Kristus diperoleh oleh semua Rasul dan penerus mereka. “Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan,” Rasul Paulus mendesak para penatua gereja, “karena kamulah Roh Kudus mengangkat kamu menjadi penilik, untuk menggembalakan Jemaat Allah, yang telah dibeli-Nya dengan darah-Nya sendiri” ( Kisah Para Rasul 20:28); dan Rasul Petrus kepada para penatua: “Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada di antara kamu, lakukan pengawasannya bukan karena paksaan, tetapi dengan sukarela: bukan karena keuntungan yang kotor, tetapi dengan pikiran yang siap: tidak juga sebagai tuan atas warisan Allah, tetapi menjadi contoh bagi kawanan. Dan ketika Kristus datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak pudar” (1 Pet. 5:2-4).
Sungguh luar biasa bahwa Kristus, setelah berkata kepada Petrus: “Gembalakanlah domba-domba-Ku,” tidak berkata: “Gembalakanlah domba-dombamu,” melainkan untuk memberi makan, hamba yang baik, domba-domba Tuhan. “Apakah Kristus terbagi? apakah Paulus disalibkan untuk Anda? atau kamu dibaptis dalam nama Paulus?” (1 Kor.1:13). “Beri makan domba-domba-Ku”. Oleh karena itu “perampok serigala, penindas serigala, guru penipu dan tentara bayaran, tidak peduli tentang kawanan domba” (Mat.7:15; Kisah Para Rasul 20:29; 2 Pet 2:1; Yohanes 10:12), setelah menjarah kawanan yang aneh dan membuat rampasan seolah-olah itu keuntungan khusus mereka sendiri, mereka berpikir bahwa mereka memberi makan kawanan mereka. Mereka bukanlah pendeta yang baik, sebagai pendeta Tuhan. “Gembala yang baik memberikan nyawanya untuk domba-dombanya” (Yohanes 10:11), dipercayakan kepada-Nya oleh kepala Gembala itu sendiri (1 Pet 5:4). Dan Rasul Petrus, sesuai dengan panggilannya, memberikan jiwanya untuk kawanan domba Kristus, setelah menyegel kerasulannya dengan kematian seorang martir, sekarang dimuliakan di seluruh dunia.
Rasul Paulus, sebelumnya Saulus, diubah dari serigala perampok menjadi domba yang lemah lembut. Sebelumnya dia adalah musuh Gereja, kemudian bermanifestasi sebagai Rasul. Dahulu dia membuntutinya, lalu mengkhotbahkannya. Setelah menerima dari para imam besar wewenang secara luas untuk melemparkan semua orang Kristen dengan rantai untuk dieksekusi, dia sudah dalam perjalanan, dia menghembuskan “ancaman dan pembantaian terhadap murid-murid Tuhan” (Kisah Para Rasul 9:1), dia haus akan darah, tetapi “Dia yang diam di Surga akan menertawakan dia” (Mzm 2:4). Ketika dia, “setelah menganiaya dan mengganggu” sedemikian rupa “Gereja Allah” (1Kor.15:9; Kis 8:5), dia mendekati Damaskus, dan Tuhan dari Surga memanggilnya: “Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku?” dan saya di sini, dan saya di sana, saya di mana-mana: inilah kepala saya; ada tubuh-Ku. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini; kita sendiri adalah anggota Tubuh Kristus. “Saul, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku; sulit bagimu untuk menendang tongkat itu” (Kisah Para Rasul 9:4-5). Saul, bagaimanapun, “gemetar dan ketakutan”, berteriak: “Siapakah Engkau, Tuhan?” Tuhan menjawab dia, “Akulah Yesus yang engkau aniaya.”
Dan Saul tiba-tiba mengalami perubahan: “Apa yang Engkau ingin aku lakukan?” – dia berteriak. Dan tiba-tiba baginya ada Suara: “Bangunlah, dan pergilah ke kota, dan akan diberitahukan kepadamu apa yang harus kamu lakukan” (Kisah Para Rasul 9:6). Di sini Tuhan mengutus Ananias: “Bangunlah dan pergilah ke jalan” kepada seorang pria, “dengan nama Saul,” dan baptislah dia, “karena dia adalah bejana pilihan bagi-Ku, untuk menyandang nama-Ku di hadapan bangsa-bangsa lain, dan raja-raja dan orang Israel” (Kisah Para Rasul 9:11, 15, 18). Bejana ini harus diisi dengan RahmatKu. Namun Ananias menjawab: Tuhan, aku telah mendengar dari banyak orang tentang orang ini, betapa banyak kejahatan yang telah dia lakukan terhadap orang-orang kudus-Mu di Yerusalem: dan di sini dia memiliki wewenang dari imam-imam kepala untuk mengikat semua orang yang berseru kepada Nama-Mu” (Kisah Para Rasul 9:13-14). Tetapi Tuhan segera memerintahkan Ananias: “Carilah dan ambil dia, karena bejana ini telah Aku pilih; karena Aku akan menunjukkan kepadanya hal-hal besar yang harus dia derita demi nama-Ku” (Kisah Para Rasul 9:11, 15-16).
Dan sebenarnya Tuhan memang menunjukkan kepada Rasul Paulus hal-hal apa yang harus dia derita demi Nama-Nya. Dia memerintahkan perbuatannya; Dia tidak berhenti di rantai, belenggu, penjara dan kapal karam; Dia sendiri yang merasakan penderitaannya, Dia sendiri yang membimbingnya menuju hari ini. Dalam satu hari, kenangan akan penderitaan kedua Rasul ini dirayakan, meskipun mereka menderita pada hari yang berbeda, tetapi oleh semangat dan kedekatan penderitaan mereka, mereka menjadi satu. Petrus pergi lebih dulu, dan Paulus segera menyusulnya. Sebelumnya disebut Saulus, dan kemudian Paulus, setelah mengubah kesombongannya menjadi kerendahan hati. Namanya (Paulus), yang berarti “kecil, kecil, kurang”, menunjukkan hal ini. Apa Rasul Paulus setelah ini? Tanya dia, dan dia sendiri memberikan jawaban untuk ini: “Aku,” katanya, “yang paling hina dari para Rasul … tetapi aku telah bekerja lebih banyak daripada mereka semua: namun bukan aku, tetapi anugerah Allah, yang menyertai aku” (1 Kor.15:9-10). Jadi, saudara-saudara, sekarang merayakan ingatan akan Rasul suci Petrus dan Paulus, mengingat penderitaan mereka yang mulia, kami menghargai iman sejati dan kehidupan suci mereka, kami menghargai ketidakbersalahan dari penderitaan dan pengakuan murni mereka. Mencintai di dalamnya kualitas luhur dan meniru mereka dengan eksploitasi besar, “untuk disamakan dengan mereka” (2 Tes 3: 5-9), dan kita akan mencapai kebahagiaan abadi yang disiapkan untuk semua orang kudus. Jalan hidup kita sebelumnya lebih menyedihkan, lebih berduri, lebih sulit, tetapi “kita juga dikelilingi oleh awan saksi yang begitu besar” (Ibr 12: 1), setelah melewatinya, membuat kita sekarang lebih mudah, dan lebih ringan , dan lebih mudah dilewati. Pertama-tama melewatinya “penulis dan penyempurna iman kita,” Tuhan kita Yesus Kristus sendiri (Ibr 12: 2); Para Rasul-Nya yang berani mengikuti-Nya; kemudian para martir, anak-anak, wanita, perawan dan banyak sekali saksi. Siapa yang bertindak di dalamnya dan membantu mereka di jalan ini? Dia yang berkata, “Tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yohanes 15:5).
Troparion & Kontakion
Troparion — Nada 4
O para Rasul pertama yang bertakhta, / dan guru alam semesta, / bersyafaat dengan Tuan semua / untuk memberikan kedamaian bagi dunia, / dan rahmat besar bagi jiwa kita.
Kontakion — Nada 2
(Melodi asli)
Ya Tuhan, Engkau telah mengambil bagi-Mu para pewarta yang teguh dan diilhami ilahi, para pemimpin Rasul-Mu, / untuk menikmati hal-hal baik-Mu dan untuk istirahat mereka; / karena Engkau telah menerima jerih payah dan kematian mereka seperti di atas semua korban bakaran, / karena hanya Engkau yang mengetahui hati manusia.
Kontakion — Nada 2
Hari ini Kristus Batu Karang dimuliakan dengan kehormatan tertinggi / batu karang Iman dan pemimpin para Rasul, / bersama dengan Paulus dan rombongan Dua Belas, / yang ingatannya kita rayakan dengan semangat iman, / memuliakan Dia yang memuliakan mereka!
Alda's Home 